« لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ » 67 مجمع : از اين جمله تا آخر را مردم كوفه آيتى جدا دانسته و ديگر قاريها جزء آيت پيش شمرده‌اند . و ابن عبّاس و مجاهد گفته‌اند : يعنى هر خبرى كه از سوى خدا است و پيغمبر حقيقتى دارد كه يا در دنيا نمودار مىشود ، يا در آخرت ، و بعضى گفته‌اند : يعنى براى خبر و اطَّلاع قرار و آرامى است كه آخر انتظار ، پيدايش آن است و هنگام نمودارى آن ، سدّى گفت : مستقرّ اخبار عذاب قريش كه پيوسته پيغمبر تهديدشان ميكرد روز جنگ بدر بود . حسن بصرى گفته است : يعنى هر كارى و عملى نزد خداوند مستقرّى دارد كه روز قيامت نتيجه اش معلوم مى - شود . تفسير صفى عليشاه : گو نگهبان نيستم من بر شما هر چه را وقتى بود در اقتضا يعنى اندر وقت خود يابد قرار هر چه كانرا هست سرى در مدار سخن ما : 1 - تهديد مردم است به آنچه در زندگى بيچاره شان مىكند مثل - حوادث جوى و زمينى كه با هر وسيله و توانائى در برابر اين پيشآمدها عاجز هستند پس بدانيد قدرت اصلى و ما فوق آفريننده است كه صلاح شما در اطاعت پيغمبر او است ، 2 - يادآورى مكرّر مطالب گذشته است كه پيغمبر مأمور ابلاغ است و بس و ديگر مسئوليت ندارد و نتيجه ى بد و خوب كارتان در آينده معلوم مىشود .